ونحن نعتبر حملته هذه نفسها خطا ففي الحديث « ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل خير من أن تصلي ألف ركعة » إن دراسة كل أبواب الفقه جزء من عملية إبقاء الإسلام كله حيا . فوائد : [ حول قوله تعالى . . . لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ . . ] 1 - ذهب بعض المفسرين إلى أن المراد بالأشياء التي نهوا عن السؤال عنها الآيات والمعجزات غير أن مجموع ما ورد من أسباب نزول يدلّ على المعنى الذي اتجهنا إليه واخترناه ، وهو اختيار عامّة المفسرين ولنذكر هنا ما ورد من أسباب نزول لهذه الآية : - روى البخاري . . . عن أنس بن مالك قال : خطب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خطبة ما سمعت مثلها قط ، وقال فيها : « لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا » قال : فغطّى أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وجوههم لهم خنين . فقال رجل : من أبي ؟ قال : « فلان » . فنزلت هذه الآية : لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ . - روى ابن جرير . . . عن قتادة في قوله يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ الآية ، قال : فحدثنا أن أنس بن مالك حدّثه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سألوه حتى أحفوه بالمسألة ، فخرج عليهم ذات يوم فصعد المنبر فقال : « لا تسألوني اليوم عن شئ إلا بيّنته لكم » فأشفق أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يكون بين يدي أمر قد حضر ، فجعلت لا ألتفت يمينا ولا شمالا إلا وجدت كلّا لافّ رأسه في ثوبه يبكي ، فأنشأ رجل كان يلاحي فيدعى إلى غير أبيه ، فقال : يا نبيّ اللّه من أبي ؟ قال : « أبوك حذافة » قال : ثم قام عمر ، أو قال فأنشأ عمر فقال : رضينا باللّه ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا عائذا باللّه - ، أو قال : أعوذ باللّه - من شر الفتن ، قال : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « لم أر في الخير والشر كاليوم قط ، صوّرت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط » . - روى البخاري . . . عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : كان قوم يسألون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم استهزاء ، فيقول الرجل : من أبي ؟ . ويقول الرجل تضل ناقته : أين ناقتي ؟ فأنزل اللّه فيهم هذه الآية : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ